Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Холод

Лытдыбр

Два месяца ничего не писал, ужас. Сначала не хотел отвлекаться от диплома, потом просто не хотел. Зато меня сейчас очень много в твиттере, так что кому интересно может читать меня там -- http://twitter.com/msvetov

Я всё сдал, но диплом получился довольно-таки позорным. В Августе будет защита.

А пока я отдыхаю. Провёл неделю в Москве, сейчас в Петербурге без обратного билета. Дней на десять, думаю. На остальное лето довольно грандиозные планы -- еду в Одессу снимать фильм. Буду в тви писать о процессе.

Кстати, мы завтра собираемся у меня дома на double feature. Будем смотреть Dr. Horrible's Sing-Along Blog и Anna (Французский мюзикл с Гинзбургом и Анной Кариной). Начало ориентировочно в восемь. Приходите! 89859995595

Ну и меня тоже куда-нибудь позовите. Я нуждаюсь в социализации.
Холод

я третью неделю в Непале.

Каждый раз останавливаясь в горах вспоминаю "Обыкновенное Чудо". Если из меня не получится гения (а по всем признакам уже не получилось, хотя я ещё попытаюсь), то построю шале в горах и открою там постоялый двор. Не слишком амбициозно, зато счастливым можно стать. Можно ведь?

Я изучал вопрос, в украинских Карпатах нет нормальных гостиниц. А в качестве акта постмодернизма (и в память о непрожитых годах) повешу полотно со львом.
Холод

Искусство и Кабаковы

Откровенно говоря, я совсем не понимаю искусства.

Я отношусь к нему как к чему-то сугубо декоративному, поэтому больше всего мне нравится архитектура и арт-нуво. Тут как бы понятно -- это частные случаи прикладной красоты. Похожим образом мне нравятся малолетки, Климт, Петербург и вообще всё прекрасное.

Ещё мне понятно когда произведение искусства выполняет функцию культурного якоря. В этом смысле любой предмет материальной культуры можно считать искусством. Но так как художник в определённой степени контролирует семантику своего произведения, за момент восприятия ему удаётся передать больше. Я в таком случае измеряю ценность отдельного произведения тем, в насколько сжатой и доступной форме оно доносит своё содержание.

Вдобавок к этому плебейскому отношению, я некоторое время назад вывел для себя систему философской преемственности в искусстве. Она безусловно антинаучна, но помогает мне делать вид, будто я что-то понимаю. Я её сформулировал когда вещал очередной девочке.

Если согласиться, что первая часть двадцатого века это история о том, как искали искусство (а мне именно так кажется), то его можно условно разделить на три этапа: Малевич, Дюшан, Уорхол.

Сначала Малевич избавляется от изобразительности в искусстве. Тут всё понятно, квадраты и белое на белом завершают давний спор искусства с изобразительностью и искусство остаётся наедине с собой.

Где-то в то же время Марсель Дюшан разбирается с происхождением искусства, для чего известным образом отправляет на выставку писсуар. Теперь контекст это волшебная палочка которая делает искусство, но объект по прежнему остаётся его носителем.

И заканчивается всё Уорхолом, который в поисках сути искусства попытается его деобъектофицировать. На практике у него не совсем получится (слишком мало стоял у станка), но философски попытка была совершенно состоятельной.

На этом история как бы заканчивается. Против чего воюет современное искусство, или что оно пытается создать мне решительно непонятно. Я ещё воспринимаю Гор Чахала и Тер-Огоняна -- они забавные и вполне отражают свою эпоху. Но вот величие четы Кабаковых, например, меня совершенно озадачивает. Красота-не красота, борьба-не борьба, а что-то непонятное.

---
Расписался в своей глупости и невежестве. Но лучше так, чем за умного сходить.
Холод

Эгология утверждающегося субъекта.

к этому

Есть разница между быть „Я“ и быть. Бытие обеспечивает существование, а „Я“ его оправдывает. В этом смысле смерть действительно изящнее жизни.

Мне нравится наблюдать за собой и конспектировать, я таким образом настаиваю на своём бытие. Это моё онтологическое оправдание. Вы спрашивали зачем в таком случае нужен Другой. Он нужен чтобы „Я“ могло за себя ответствовать. Каждая атака Другого на своё тождество напоминает „Я“ о необходимости сопротивления. Без него было бы невозможно провоцировать этическое движение в сознании. Таким образом двое могут либо ассимилировать друг друга, либо стать сырьём. Нелепо на это обижаться.

Я вам уже замечал что вы не разносите этическое и эстетическое. Я правда люблю фыркнуть „чем они думают?“, но это форма различания. Так что дело действительно лишь во вкусе к деталям. Тут, наверное, уместно признаться что я не понимаю искусства. Я отношусь к нему как к тексту, а вы иначе (как?).
Холод

Парижское

Я уже четыре дня как вернулся в Париж. Ходил вчера в Диснейленд. Там конечно не так грандиозно как в Токийском, но мне всё равно очень нравится. Кормили бы там ещё нормально, остался бы там жить.

В Париже я кажется побывал везде где было можно и уже толком не знаю куда пойти. Четыре раза был в Лувре, ходил в музей Орсе и центр Помпиду, в музей эволюции и сравнительной биологии. В Планетарий ещё планирую. Есть ещё куча музеев поменьше, но искусство меня уже утомило, а ничего захватывающе-научного тут кажется больше нет. В театрах мёртвый сезон.

Завтра уезжаю на пару дней в Нант. Родина Жюля Верна и парк отоматонов, должно быть довольно стимпанковое место.
Холод

Бессмыслица

Еду в неудобном поезде с пафосной надписью WiFi inside через парижские banlieues. Никакой вайфай естественно не работает, так что когда вы это прочитаете я уже буду в Брюсселе.

***

Я когда был в Петербурге ненадолго пересёкся там с одним мальчиком, знакомым знакомого знакомой. Он, кажется, строил из себя неформального кинопродюсера. Не помню уже на какой почве мы с ним разговорились, но в итоге стали обсуждать театр и литературу. Я тогда как раз носился с идеей написать пьесу о Пичушкине и много об этом говорил. И вот когда я был на очередной волне энтузиазма мальчик вдруг занервничал и выдал почти тираду о социальной ответственности искусства. Буквально -- что прежде чем творить художник должен подумать о зрителе. “А то вдруг кто обидится”, ага.

Про него в тот момент всё стало ясно, но я тем не менее задумался. Откуда они вообще такие берутся. С виду нормальный молодой человек. С напускной бравадой, но в очках и на первый взгляд околокультурный. Фильмы пытается снимать. А начнёшь говорить будто вляпываешься во что-то.

Самое неприятное что непонятно глупость это или злонамеренье. Интуиция подсказывает всегда подозревать последнее, но я уже не понимаю что легче, жить среди врагов или дураков. В любом случае остаёшься жертвой.
Холод

Прилетел.

Я в Париже. У меня тут пятикомнатная квартира с тремя каминами, лепниной, видом на замок и сад. Обстановка в меру безвкусная, статуи мраморные стоят и пейзажи под Монэ, но аутентичненько. И от хозяйки досталась крутая библиотека. Не такая крутая как у меня конечно, зато старая. Практически всё 19 века. Буду читать. Только с погодой не повезло -- я оптимистично не взял ничего кроме рубашек, памятуя о парижском лете в 2004-ом и теперь рискую замёрзнуть если ещё хоть немного похолодает.

А ещё в доме прекрасный стимпанковый лифт. Сфотографирую обязательно.
Холод

(no subject)

Очень сумбурный фотоотчёт.

Collapse )

Всё. Вышло чрезмерно сумбурно, но времени писать подробнее нет. Во вторник уезжаем дальше. Надеюсь по окончанию всей поездки написать более-менее подробный отчёт.
Холод

о постмодернизме

Уважаемые меня читающие, а нет ли среди вас человека, способного объяснить мне некоторые положения о практике (методе?) деконструкции? Или, может быть, в ЖЖ есть тематическое сообщество, где этот вопрос уже обсуждался и/или был бы уместен?

Заранее благодарю.