?

Log in

No account? Create an account
vishka — наука — LiveJournal
December 2016
 
 
 
 
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Fri, May. 23rd, 2008 03:16 am

Начал собирать вещи перед отъездом и обнаружил в диване (без комментариев) апельсин, который купил месяца эдак четыре назад. Он ничего, свеженько выглядит. Что они с ними делают интересно.

3CommentReply

Sun, Jan. 28th, 2007 02:11 am

Закрыл первую сессию на новом месте. Результатов пока не знаю, но по ощущениям всё прошло довольно успешно. Вообще, с тех пор, как я впервые написал о своих впечатлениях об английской системе образования, многое изменилось.

Во-первых, стала очевидна пропасть в уровне преподавания. Для разных дисциплин это, должно быть, справедливо в разной степени, но относительно политических наук разница чрезвычайна. Если в РГГУ «политология» была сведена к философии с незначительными вкраплениями экономики и права, то тут я почувствовал, что занялся наукой. За последние несколько месяцев я узнал о политических дисциплинах больше, чем за два года обучения в РГГУ.

Меня даже перестала травмировать 15-часовая лекционная неделя. Образовавшееся свободное время я провожу в библиотеке, где спокойно занимаюсь самообразованием. В итоге колличество усваиваемой информации возросло буквально из ничего. Всегда мечтал о чём-то подобном. Вообще, приятно, когда всё сделано для того, чтобы учиться было максимально легко и удобно. Потрясающие библиотеки (с очень красивыми видами), беспроводная сеть и, после жизни в России в это особенно трудно поверить – никакой бюрократии. То, насколько система обслуживания не бросается в глаза – бросается в глаза.

Это заставило меня переосмыслить некоторые свои взгляды на роль университета вообще. Если в двух словах, то: в России университет это место где учат, а в Англии – место где учатся. Но эту смену парадигм мне ещё предстоит осмыслить.

Собственно, единственное, чего мне не хватает, это хороших семинаров. Я физически страдаю от невозможности нормально обсудить только что прочитанную книгу или даже просто учебный материал. Аудиторные семинары скоротечны и убоги, а открытых к обсуждению сокурсников, кажется, не существует. Но хочется верить, что и с этим всё наладится.

12CommentReply

Tue, Apr. 11th, 2006 03:42 am

В процессе написания курсовой работы неожиданно обнаружил, что я стал размышлять в рамках единства трёх учений: гедонизма, постмодернизма и либертарианства. Конечно, я и раньше прибегал то к одной, то к другой теории, когда надо было что-нибудь объяснить, но сегодня я впервые обратил внимание на то, что они окончательно оформились в своеобразную систему ценностей и работают как одно целое.

Говоря проще, либертарианская свобода, деконструкция и гедонизм сформировали своеобразный аппарат, посредствам которого стало возможным объяснить практически всё.

Попробую пояснить, какую роль играет каждая из этих концепций, и как они взаимодействуют между собой:

В рамках этой системы, гедонизм предлагает едва ли не единственную незыблемую категорию – удовольствие. Эта уникальная материя единственная не поддаётся деконструкции, так как существует только в рамках одного, первична тексту и находится за пределами языка.

Постмодернизм, точнее (практика?) деконструкции, наоборот, утверждает экстремальный релятивизм всего сущего и служит своеобразным аппаратом по выявлению относительного.*

И, наконец, либертарианство. Философия, где свобода одного не ограничена ничем, кроме свободы другого. Либертарианство как бы оборачивает собой все предыдущие положения. В её рамках новое звучание получает удовольствие: свободный человек a priori счастлив, так как никогда не сделает того, что противоречит его удовольствию. И наоборот, покуда человек живёт, следует предполагать, что он счастлив. Таким образом, мы видим, что удовольствие – есть смысл жизни.

В свою очередь (практика?) деконструкции в рамках либертарианской теории является своеобразным философским обоснованием неуместности (насильственности) какого-либо регулирования, помимо регулирования, направленного на обеспечения не насилия, так как регулирование отношений, находящихся за пределами категории свободы (а значит и удовольствия) насильственно, по причине их подверженности деконструкции.


* Я знаю, что деконструкция: а) не практика. б) ничего не утверждает. Я не знаю, как разрешить этот парадокс. Буду рад любому совету.

Current Mood: crazy crazy

11CommentReply

Thu, May. 19th, 2005 10:09 pm

Спор в журнале у object окончательно убедил меня во мнении, что критика либертарианства в массе своей сводится к заблуждению, будто либертарианство это некая система принудительного индивидуализма. Заблуждение это, как правило, сопровождается сравнением либертарианства с классическим анархизмом и заканчивается далеко идущими выводами. Выводы эти, будучи основанными на ложном утверждении о самодостаточности либертарианской теории, действительно могут привести к самым неожиданным результатам. Однако самое неожиданное в них, это попытки применить частные выводы к Теории в целом.

Здесь мы подходим к, пожалуй, самой неочевидной стороне либертарианства, к сетевому принципу устройства общества. Исходя из этого знания, можно смело утверждать, что Либертарианства как самодостаточной системы не существует, а организация либертариансткого общества происходит на основе, а не посредствам Теории. Наиболее точно устройство подобного общества можно было бы описать как “полизаконодательное”. Общество, где отсутствие единого центра компенсируется бесконечным количеством законотворческих эмиттеров.

Эта самая сильная часть либертарианской теории, как правило, ускользает из поля зрения критиков. Так scholar_vit в одной из своих критических заметок рассуждает о либертарианстве как о “правовом вакууме”. К такому выводу приходят многие, не обнаружившие в Теории чётко оговоренных правил игры.

Однако фактическое отсутствие единой правовой базы в самой Теории не означает обязательного правового вакуума на практике. Наоборот, гибкость подобной системы позволяет заключать между единомышленниками любые удобные им договора. Отсюда и столь нелюбимые критиками “примеры из жизни”. Либертарианство предполагает, что проблемы должны решаться на локальном уровне, на уровне единомышленников или групп единомышленников, объеденённых между собой сетью договоров. Ни о каком “вакууме” речи здесь не идёт.

Другой больной вопрос, это как бы всего этого достичь. Тут необходимо отметить природу частной собственности в том виде, как её видят либертарианцы.

Говоря о распространении человеческих прав на вещи, мы говорим о собственности как о продолжении человека. Следовательно, рассматривать то или иное приобретение следует не с точки зрения приобретения материальной вещи, но с точки зрения приобретение ряда прав. То есть, в рамках Теории можно говорить об ограниченном и не ограниченном праве владения. Сейчас множество прав принадлежит единственному владельцу – государству и в продажу не поступает. Либертарианство предлагает произвести приватизацию прав, дабы отношения между людьми вернулись в добровольное русло.

Current Mood: awake awake
Current Music: Высоцкий - Про Дикого Вепря

7CommentReply

Thu, Feb. 26th, 2004 04:42 pm

Около двух часов назад, в моём userinfo появился вот такой вот значок - (). Это мой выход на новый уровень конфиденциальности. Теперь любой пользователь PGP может смело писать мне письма под ключиком, не опасаясь того, что переданная им информация попадёт в длинные руки правительства.

Помимо прочего, сегодня я зарегистрировал себе два новых домена в зоне .SU, а именно - conspiracy.su, где теперь будет находится моя электронная почта, и находящийся в стадии регистрации gov.su, где будет расположено будущее временное правительство.

Снова начал играть на форексе, ставлю понемногу, однако затягивает сильно. В связи со всем этим испытываю невероятный прилив сил, и даже чувствую себя немного помолодевшим. lytdybr

Current Mood: content content
Current Music: the clientele - policeman getting lost

2CommentReply

Wed, Jan. 14th, 2004 01:04 am

Проведя весь вчерашний день в ГИТИС’е, я стал невольным свидетелем того, как на сцене подготовительного отделения выступала девочка, божий одуванчик, старательно и с выражением читавшая стихотворный монолог Фауста (sic!). Вот что забавно, её оборвали на полуслове, начали выговаривать, спрашивать, зачем она выбрала столь сложный текст, который она не в силах понять просто в силу своего возраста.

А ведь наверняка не далее чем месяц назад, той же девочке говорили совершенно другие вещи. Её с рвением и агрессией уверяли, что она должна почувствовать его проблему, настолько сильно подавляли её чувства, мысли и индивидуальность, что, в конце концов, она и правда решила, что чувствует этот монолог, что проблема пятидесятилетнего старика ей настолько близка, что она даже может сыграть его. И сейчас, стоя на сцене, смущаясь и теребя платьице, она искренне не понимает, что же она делает не так.

Так поздравим же нашу бесплатную, и самую лучшую в мире образовательную систему с ещё одной, успешно изуродованной жизнью.

Current Mood: angry angry
Current Music: Arvo Part - 1

4CommentReply

Sun, Dec. 28th, 2003 10:17 am

Как доказал Эйнштейн, достаточно быстрое движение вперёд, всегда есть движение назад во времени.

То есть, любое движение вперёд, это попытка угнаться за уходящим кадром фильма, а время, это вполне конкретная величина, которую можно измерить движением вперёд в пространстве. Но движением вперёд чего? И куда тогда движемся мы? Ведь следуя объяснениям учёных, неважно в какую сторону идти, мы всегда движемся в противоположном от будущего направлении и живём назад во времени. Наше же движение вперёд происходит лишь потому, что время движется в направлении вперёд быстрее, чем мы движемся назад.
Эту же тему поднимает у себя в книге и Льюис Кэрролл, когда пишет: “Here, you see, it takes all the running you can do, to keep in the same place.”.
Не случайно, что бы куда-то попасть, Алисе приходилось стоять на месте, а что бы попасть быстрее, идти в противоположном направлении, что, очевидно, является моделью нашего мира, но с математической точки зрения.

То есть, любое действие совершаемое нами, есть ничто иное, как движение назад, и чем больше мы ускоряемся, тем быстрее мы движемся в субъективное “назад” но в объективное "вперёд", а если так, то динозавры, это наше самое объективное будущее и пещерные люди не наши предки, а наши праправнуки, пережившие глобальную катастрофу.

Ещё одним доказательством может служить и загадка пирамид, тем легко объяснимая, что её построили не мы в прошлом, а мы в будущем, растерявшие знания, но сохранившие некоторые секреты строительства, которые сейчас нам ещё не достижимы, и инопланетяне тут совсем не при чём.

Выходит, мы знаем своё будущее, но что же произошло с нашим прошлым, и не двигаемся ли мы назад лишь для того, что бы предотвратить тот самый большой взрыв, из которого всё якобы образовалось, а на самом деле, исчезло навсегда?

Наш мир – призабавнейшее место, здесь, в самом буквальном смысле, назад, означает вперёд, и наоборот. Помянем.

Current Mood: crazy crazy
Current Music: Prefuse 73 - 90% of my mind is with you

4CommentReply

Sun, Dec. 21st, 2003 07:35 pm

Сотни лет учёные и писатели со всего мира сидели по домам и искали доказательства существования параллельных миров. Искали в науке и фантазии, в то время как нужно то было всего лишь выйти на одну из улиц Москвы и оглядеться по сторонам, где сотни неоновых лучей готовы ослепить вас своим светом.

Здесь вам и “Мир Плитки”, и “Мир обуви”, сотни, тысячи параллельных миров только и ждут того, что бы вы их заметили и посетили, есть также совсем параллельный "МИР КОЖИ И МЕХА В СОКОЛЬНИКАХ", который, судя по рекламе, является ещё и миром плохих поэтов, но это большой секрет.

Столь же бессмысленным занятием стало и перекраивание территорий, кому теперь нужен архипелаг Гулаг и кого впечатлит поворот рек вспять, когда в самом центре Москвы нашли новый, Седьмой Континент?

Весь этот апофеоз науки и больной фантазии не нужно долго искать, он уже достигнут в нашей волшебной стране, где путешествия в параллельные миры стали обычным делом.

Current Mood: sore sore
Current Music: Arab Strap - Autumnal

5CommentReply

Sun, Mar. 30th, 2003 12:26 am
Совершенно необходимо завтра сходить на выставку Хельмута Ньютона в Московском доме фотографии, да. %)
Кто-нибуть уже ходил?
Какие впечатления?=)
А кто-нибуть хочет завтра с Вишкой с утреца туда сходить? %)
Будет клёва! %)
feel free to leave a comment, you welcome! =)

Current Mood: hyper hyper
Current Music: Doves - Words

2CommentReply